Những cuốn sách hay nhất của Pavel Florensky

2024 Tác giả: Sierra Becker | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-26 07:23

Những cuốn sách của Pavel Florensky đã có ảnh hưởng lớn đến nhiều Cơ đốc nhân Chính thống giáo. Đây là nhà thần học, linh mục, triết gia tôn giáo, nhà thơ và nhà khoa học nổi tiếng người Nga. Các tác phẩm chính của anh ấy là "Trụ cột và Mặt đất của sự thật", "Ở đầu nguồn của tư tưởng".

Tiểu sử của Florensky

Những cuốn sách của Pavel Florensky ngày nay được biết đến với tất cả những ai quan tâm đến triết học tôn giáo. Tác giả của chúng sinh năm 1882 tại Yevlakh trên lãnh thổ của Azerbaijan hiện đại.

Anh ấy tốt nghiệp trường thể dục Tiflis, học tại Đại học Moscow tại Khoa Vật lý và Toán học. Khi còn là một sinh viên, ông quan tâm đến những lời dạy của Vladimir Solovyov. Sau đại học, ông vào học viện thần học của thủ đô. Tại đây, ông đã nảy ra ý tưởng về một trong những cuốn sách hay nhất của Pavel Alexandrovich Florensky "Cột trụ và Mặt đất của sự thật", cuốn sách mà ông đã hoàn thành vào cuối khóa học của mình.

Ông ấy gọi Cách mạng Tháng Mười là một ngày tận thế sống động, chào đón nó. Nhưng theo thời gian, ông bắt đầu ngày càng nghiêng về chủ nghĩa quân chủ thần quyền trong quan điểm của mình. Đồng thời, anh ta trở nên thân thiết với Vasily Rozanov, trở thành người thú tội của anh ta. Những người xung quanh viết đơn tố cáo anh ta, buộc tội anh ta tổ chức một vòng tròn quân chủ.

Năm 1928, ông bị đày ở Nizhny Novgorod, chỉ nhờ sự nỗ lực của Ekaterina Peshkova, ông mới được phép đến Prague, nhưng Florensky quyết định ở lại Nga. Kể từ đầu những năm 1930, một chiến dịch báo chí lớn đã nổ ra chống lại anh ta.

Năm 1933, ông bị bắt và bị kết án mười năm tù. Anh ta được gửi đến trại Đông Siberia "Svobodny" ở Vùng Amur. Một năm sau, anh được chuyển đến trại Solovetsky. Tháng 11 năm 1937 ông bị kết án tử hình và bị bắn. Người thân được cho biết rằng ông mất vào tháng 12 năm 1943, nhưng điều này không đúng.

Năm 1959, cuối cùng anh ấy đã được phục hồi sau tất cả các cuộc đàm phán.

Trụ cột và nền tảng của sự thật

Cuốn sách nổi tiếng nhất của Pavel Florensky là "Trụ cột và Mặt đất của Sự thật". Tác phẩm này có phụ đề là "Kinh nghiệm của giáo lý Chính thống trong 12 chữ cái". Bài luận này được một nhà triết học tôn giáo coi là luận văn thạc sĩ khi ông học tại học viện.

Trong chuyên luận thần học và triết học này, tác giả bắt đầu bằng việc nghiên cứu về Giáo hội Chính thống, bản chất mà ông nhìn thấy trong kinh nghiệm của đời sống tâm linh. Với chuyến du ngoạn này, anh ấy đã vượt qua thuyết bất khả tri Kant, dẫn đến trí tuệ của con người, vốn được coi là không hoàn hảo.

Cuốn sách này của tác giả Pavel Florensky lập luận rằng bản thân tâm trí không thể hiểu đượcsự thật. Nhà triết học chứng minh rằng các từ "sự thật" và "là" có liên quan với nhau trong tiếng Nga, đi đến kết luận rằng sự thật là một thực thể sống.

Phân tích các bản dịch của từ "sự thật" trong các ngôn ngữ khác nhau, anh ấy xem xét cách các quốc gia khác nhau cảm nhận nó như thế nào. Người Slav - về mặt bản thể học, người Hellenes - về mặt nhận thức luận, người La Mã - về mặt pháp lý và người Do Thái - về mặt lịch sử. Đây là bốn khía cạnh của sự thật có thể tồn tại.

Sức mạnh của tình yêu

Trong cuốn sách này của Pavel Florensky, ông ghi nhận sự phi lý của sự thật, cho rằng đó là lý do tuyệt đối cho trước và thậm chí là trên cả tuyệt vời. Nhà triết học nói về cốt lõi của các khái niệm "lòng tốt", "sự thật" và "cái đẹp", đi đến kết luận rằng tất cả chúng đều dựa trên tình yêu. Và cô ấy gần với dục vọng.

Đồng thời, Florensky nhấn mạnh việc chuyển tình yêu thành một bình diện bản thể học từ một bình diện tâm lý. Một người lý tưởng hóa người mình yêu, vị linh mục so sánh bức tranh này với bức tranh biểu tượng, đối chiếu nó với bức tranh biếm họa chỉ nhấn mạnh những nét tiêu cực nhất.

Đi đến kết luận về sức mạnh biến đổi của tình yêu, Florensky đi đến ý tưởng về Sophia, "nhân cách lý tưởng của thế giới." Kết luận, anh ấy lưu ý rằng ngay cả chủ nghĩa anh hùng cũng được đánh giá thấp hơn tình bạn.

Ở đầu nguồn của suy nghĩ

Trong cuốn sách "At the Watershed of Thought" của Pavel Alexandrovich Florensky, tầm nhìn của nhà triết học là Iamblichus theo trường phái Tân học. Đây là một nhà triết học cổ đại, người đứng đầu trường phái Tân thực học người Syria. Chính những bài bình luận và bản dịch của anh ấy được cho lànhững điều cơ bản về luận văn thạc sĩ về anh hùng trong bài viết của chúng tôi.

Kết quả là Florensky đi đến ý tưởng về "nhân loại", tức là sự biện minh của con người. Cô ấy nghĩ đến việc thay thế giáo pháp, vốn được dành cho công việc trước đây của anh ấy.

Điều chính yếu trong chính sách nhân học là một người bắt đầu tự kiểm tra bản thân, thấy cá nhân không phù hợp với hình ảnh của Đức Chúa Trời, và cuối cùng đi đến nhu cầu thanh tẩy. Hơn nữa trong chuyên luận, các cuộc thảo luận tiếp theo về các phạm trù của ý thức tâm linh, các bí tích thánh và nghi thức thiêng liêng, khoa học giáo hội và nghệ thuật. Nhà triết học cố gắng tìm ra sự thật cùng với độc giả. Bản thân tác phẩm được viết dưới dạng các cuộc hội thoại trong bài giảng, được thống nhất bởi một ý tưởng duy nhất.

Sự biện minh của vũ trụ

Trong tác phẩm của Pavel Alexandrovich Florensky còn có một sổ tay thực sự, có thể gọi là cơ sở cho việc nghiên cứu văn hóa và triết học Nga trong thế kỷ 20.

Cuốn sách này của tác giả bao gồm hai bức thư của ông - gửi nhà khoa học và tự nhiên học Liên Xô Vladimir Vernadsky và nhà sử học Nikolai Kiselev, cũng như các bài báo của triết gia tôn giáo "Macrocosmos và Microcosmos", "Nguồn gốc chung của con người của chủ nghĩa duy tâm", "Empyrean và Empyric", "Trinity-Sergius Lavra và Nga".

Anh ấy có một mối quan hệ đặc biệt với Trinity-Sergius Lavra. Sau Cách mạng Tháng Mười, ông thuyết phục nhà chức trách rằng đây là một trong những giá trị tinh thần chính trong nước, không thể được bảo tồn dưới hình thức một viện bảo tàng đã chết, như chính Florensky đã gọi nó. Chính những bài phát biểu này là khởi đầu của chiến dịch chống lại ông, bao gồmtố cáo và bài viết tố cáo trên báo.

Lịch sử và Triết học Nghệ thuật

Cuốn sách "Lịch sử và Triết học Nghệ thuật" của Pavel Aleksandrovich Florensky (1882-1937) chứa các nghiên cứu và bài báo của vị linh mục, mà trong suốt cuộc đời của ông đã được ông kết hợp thành một tập riêng dành cho lịch sử, khảo cổ học, triết học. và nghệ thuật.

Một vị trí riêng trong cuốn sách này bị chiếm bởi các tác phẩm "Iconostasis", "Phân tích không gian và thời gian trong các tác phẩm nghệ thuật và hình ảnh, bài viết" Phối cảnh ngược ". Tác phẩm của Florensky gồm nhiều bài viết về nghệ thuật, cũng được đưa vào bộ sưu tập này.

Với sự trợ giúp của danh sách các tác phẩm này, người ta có thể đánh giá đầy đủ nhận thức về quan điểm của vị linh mục về nghệ thuật, hiểu được đóng góp sáng tạo của ông đối với phê bình nghệ thuật đương đại.

Gửi các con của tôi

Trong khi thụ án tại trại Solovetsky, Pavel Florensky đã viết một tác phẩm có tựa đề "Gửi các con tôi. Những kỷ niệm của những ngày đã qua. Di chúc", được xuất bản lần đầu tiên chỉ ở Nga vào năm 1992.

Một mặt, đây là văn xuôi hồi ký, nhưng thực tế lại là một tác phẩm sâu sắc hơn nhiều, trong đó có nhiều tâm sự chân thành, những suy tư cá nhân, số phận của tác giả, chất chứa trước vận mệnh của đất nước lúc đầu thế kỷ 20.

Ở đây cũng có những suy tư về đạo đức và triết học cho phép hiểu sâu hơn về ý tưởng của tác giả, quy mô nhân cách của ông ấy, quan niệm về thế giới quan của vị đại gia này.triết gia tôn giáo.