Áo dân gian Nga: mô tả, đặc điểm cắt may, mẫu, ảnh

2024 Tác giả: Sierra Becker | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-02-26 07:23

Ở mọi thời đại và đối với bất kỳ quốc gia nào, quần áo không chỉ có chức năng thực dụng truyền thống mà còn thể hiện tinh thần và văn hóa dân tộc. Các nhà tạo mốt nổi tiếng hiện đại đang ngày càng sử dụng trang phục dân tộc Nga để sản xuất các bộ sưu tập của họ. Áo sơ mi của Nga là yếu tố cổ xưa và phổ biến nhất của trang phục dân gian. Tất cả mọi người đều được phép mặc nó: đàn ông, phụ nữ, nông dân, thương gia và hoàng thân.

Lịch sử của áo sơ mi Nga

Ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ Cổ chứa nhiều từ có nhiều điểm chung với "áo sơ mi". Nhưng nếu chúng ta tiếp cận vấn đề này một cách từ nguyên, thì những cái gần nhất sẽ là: "hack" - một mảnh, một mảnh vải và "vội vàng" - để phá hủy, xé nát.

Đây không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên. Lý do là vì áo dân gian của Nga là trang phục đơn giản nhất: một tấm vải, uốn cong ở giữa và được trang bị một lỗ trên đầu. Vâng, và kéo xuất hiện muộn hơn nhiều so với việc con người chuyển sang dệt vải. Dần dần, những chiếc áo sơ mi bắt đầu được buộc chặt ở hai bên, và sau đó chúng cũng được bổ sung thêm những mảnh vải hình chữ nhật - tay áo.

Nét riêng của áo sơ mi nam Nga

Áo sơ mi Nga (Slavic) cũng là một phương tiện xã hộihội nhập. Nó có thể được mặc bởi cả một người quý tộc và một giáo dân bình thường - sự khác biệt duy nhất là chất liệu được sử dụng - vải lanh, sợi gai dầu, lụa, bông và các loại hoàn thiện phong phú.

Cổ áo, viền và cổ tay của áo thi đấu quốc gia Nga phải được trang trí bằng bùa thêu. Áo sơ mi nam Nga từ thế kỷ 17-18 có thể được phân biệt với áo sơ mi Nam Slav bằng các đặc điểm dễ nhận biết: một đường xẻ ở cổ lệch sang trái, cho phép bạn che dấu thánh giá và dài đến đầu gối.

Áo sơ mi nữ

Áo sơ mi của phụ nữ Nga là yếu tố cơ bản của quốc phục. Ở miền Nam của đất nước, một chiếc váy poneva được mặc trên nó, và ở miền Trung và miền Bắc - một chiếc váy suông. Một chiếc áo sơ mi bằng vải lanh, có chiều dài trùng với chiều dài của một chiếc váy suông, được gọi là "trại". Ngoài ra, áo có thể là:

• hàng ngày;
• lễ hội;
• diệu;
• xiên;
• cho bé bú.

Nhưng tay áo sơ mi là một trong những thứ thú vị nhất. Điểm đặc biệt của trang phục này là rất dài, đôi khi đến gấu áo, tay áo, được trang bị các đường cắt cho bàn tay ngang với cổ tay, giúp bạn có thể thắt ống tay áo sau lưng. Ngoài ra, việc mặc một chiếc áo sơ mi như vậy có thể được thực hiện theo một cách khác: gom phần dài thừa của tay áo thành một nếp và túm lại. Tất nhiên, một chiếc áo như vậy không thể được gọi là mặc hàng ngày, vì nói một cách nhẹ nhàng, không thoải mái khi mặc nó (nhân tiện, cụm từ “làm việc cẩu thả” bắt nguồn từ đây).

Ban đầu là cô ấymặc để bói toán hoặc một số nghi thức tôn giáo ngoại giáo. Và một thời gian ngắn sau, cô ấy đã trở thành một bộ váy lễ hội hoặc trang phục dành cho những người quý tộc.

Từ tính của bùa thêu

Thậm chí nhiều năm sau khi người Nga cải sang đạo Cơ đốc, họ vẫn không ngừng tin tưởng vào khả năng chữa bệnh của bùa thêu đắp lên áo. Những lưu ý tương tự cũng được lấy làm cơ sở khi may chiếc áo đầu tiên cho trẻ sơ sinh - nếu sinh con trai thì áo của bố được sử dụng, còn nếu bé gái thì dùng áo của mẹ. Nó là bùa hộ mệnh mạnh nhất. Chỉ đến sinh nhật thứ ba của đứa trẻ là may quần áo từ chất liệu mới.

Quần áo hoặc danh thiếp

Ngày xưa áo sơ mi Nga không chỉ là trang phục mà còn là dấu ấn riêng của mỗi người phụ nữ. Trước đây, không có cửa hàng và xưởng may, và nhiệm vụ của bà chủ bao gồm may quần áo cho bản thân và gia đình. Do đó, bộ đồ càng vừa vặn, càng có nhiều yếu tố trang trí và trang trí thì người vợ càng được xem xét chăm chút hơn. Ngoài ra, thế giới quan của người Slavơ còn dựa trên khả năng hài hòa giữa không gian xung quanh - gia đình, sân, nhà,… Và điều này chỉ có thể đạt được nếu đạt được sự hài hòa nội tại. Có nghĩa là, nếu một người phụ nữ làm việc tốt, thì kết quả của công việc của cô ấy sẽ xuất sắc. Kết luận - nếu một người khoác lên mình chiếc áo rách, từ đó những sợi chỉ lòi ra, thì bầu không khí trong gia đình và tâm hồn của người đó là phù hợp.

Quan trọng! Nghề kim chỉ được coi là một nghề dành riêng cho phụ nữ. Sự việc này cũng là một sự khẳng định một điều rằng, theo tổ tiên, chỉvợ.

Áo sơ mi nam

Áo sơ mi nam của Nga rất khác so với của nữ. Sự khác biệt nằm ở cách cắt và trang trí cổ xưa hơn. Trước đây, phổ biến là loại vải dùng trong nhà - một loại vải bạt rộng 40 cm (kích thước là do thiết kế của một cái vòng tay). Chính từ đây mà ra đời kiểu cắt được sử dụng cho đến ngày nay - những dải vải dọc có độ rộng khác nhau được sử dụng để may áo sơ mi. Phạm vi chiều rộng của vật liệu hiện đại không cho phép sử dụng thêm một dải dọc theo thắt lưng, nhưng chính đường cắt này được tạo ra bởi tinh thần cổ xưa và truyền thống của tổ tiên.

Áo sơ mi của Nga, mẫu áo sơ mi đã được nghiên cứu trong nhiều thế kỷ, không chỉ đơn giản mà còn thực tế, bởi vì nó mang lại sự tự do đi lại hoàn toàn, điều này rất cần thiết cho một người đàn ông cả trong công việc và chiến đấu..

Đối với trang trí, thường sử dụng ruy băng thêu hoặc thắt bím, những vị trí chính của chúng là cổ áo, cổ tay và mép dưới của áo. Một trang trí khác là "bên dưới" - khu vực từ cổ đến đám rối mặt trời được trang trí bằng thêu hoặc chèn từ vật liệu khác.

Các mẫu hàng thật thường có biểu tượng chữ vạn. Những yếu tố trang trí này không còn có thể được gọi là trang trí đơn giản của áo sơ mi nam nữa - nó là một tấm bùa hộ mệnh mạnh mẽ bảo vệ chủ nhân khỏi các thế lực tà ác và năng lượng đen. Sức mạnh bảo vệ tương tự được sở hữu bởi một chiếc thắt lưng, hoặc một chiếc thắt lưng, là một sự bổ sung bất biến và bắt buộc cho trang phục của một người đàn ông. Do đó, từ "unbelted" không chỉ có nghĩa làmất khả năng kiềm chế và sự đứng đắn, nhưng cũng không có khả năng tự vệ chống lại các linh hồn ma quỷ.

Áo sơ mi nữ một mảnh và tổng hợp

Một chiếc áo sơ mi rộng rãi của Nga dành cho phụ nữ được may từ toàn bộ tấm vải dọc. Ở các tỉnh khác nhau, quần áo như vậy có tên riêng:

• ở Arkhangelskaya, cô ấy được gọi là một người phụ nữ toàn diện hoặc một người chữa bệnh;
• ở Vologda - trạm kiểm soát;
• ở Kaluga và Orlovskaya - kiên cố hoặc tường đơn.

Vào thế kỷ 19, những chiếc áo như vậy được coi là hiếm - chúng chỉ có thể được tìm thấy trong đám cưới và đám tang.

Áo tổng hợp (tiếng Nga) gợi ý sự hiện diện của phần trên và phần dưới. Chiếc đầu tiên được cho là có thể nhìn thấy từ bên dưới một cô gái tắm nắng hoặc poneva, vì vậy vải lanh hoặc sợi gai dầu được sử dụng để sản xuất nó, và sau đó là vải cotton hoặc lụa. Vải bạt dày dùng trong nhà được sử dụng để làm phần dưới.

Áo sơ mi của thế kỷ XIX-XX chủ yếu là quần áo hợp chất. Hầu hết, khi may, các mẫu rất tiết kiệm được sử dụng, không để lại bất kỳ mảnh vụn, chất thải nào, vì chiều rộng của vải được lấy làm mô-đun cắt.

Thành phần của áo bao gồm các phần hình chữ nhật và hình nêm. Đường cắt của mặt trước và mặt sau - phần cơ bản của chiếc áo sơ mi - được thực hiện theo cách mà đường chỉ chia sẻ nằm dọc theo các phần này. Nếu cần thiết, gấu áo được mở rộng bằng một tấm ốp bên hoặc một miếng nêm.

Một góc vuông đã được sử dụng để kết nối ống tay áo với mảnh trung tâm.

Hầu hết áo sơ mi đều có gusset - một mảnh hình vuông hoặc hình nêmdưới tay áo và mang lại sự tự do cho đôi tay.

Cắt các kiểu

Áo dân gian Nga có thể được thiết kế theo nhiều cách khác nhau.

Kiểu cắt áo dài được coi là cổ xưa nhất. Nhiều người đã sử dụng nó, và theo truyền thống của chúng tôi, nó cũng được phản ánh trong những bộ quần áo khác, chẳng hạn như trong một chiếc váy ngủ giả điếc, một tấm màn và một cái yếm.

Loại phổ biến nhất là áo sơ mi có dây đan chéo vai để mở rộng cổ áo, đồng thời kết nối mặt trước và mặt sau. Trong số đó có:

• áo có sọc thẳng, được may song song với sợi ngang của phần chính trại;
• áo với những chấm bi thẳng được nối song song với chân trại.

Cái trước phổ biến ở các tỉnh ở miền bắc và miền trung của đất nước, và cái sau ở các tỉnh Ryazan, Moscow, cũng như ở những người dân ở thượng lưu Oka.